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通天 (第七十二篇)  

2014-11-30 05:00:05|  分类: 黄帝内经.下卷.灵 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。

  黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。

  黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,人和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。太阳之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发于四野,举措不顾是非,为事如常自用,事虽败,而常无悔,此太阳之人也。少阳之人,提谛好自贵,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附,此少阳之人也。

  阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。

  黄帝曰:治人之五态奈何?少师曰:太阴之人,多阴而无阳,其阴血浊,其卫气涩,阴阳不和,缓筋而厚皮,不之疾泻,不能移之。少阴之人,多阴少阳,小胃而大肠,六府不调,其阳明脉小,而太阳脉大,必审调之,其血易脱,其气易败也。太阳之人,多阳而少阴,必谨调之,无脱其阴,而泻其阳。阳重脱者易狂,阴阳皆脱者,暴死,不知人也。少阳之人,多阳而少阴,经小而脉大,血在中而气外,实阴而虚阳。独泻其络脉则强,气脱而疾,中气不足,病不起也。

  阴阳和平之人,其阴阳之气和,血脉调,谨诊其阴阳,视其邪正,安容仪,审有余不足,盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之,此所以调阴阳,别五态之人者也。

  黄帝曰:夫五态之人者,相与无故,卒然新会,未知其行也,何以别之?少师答曰:众人之属,不知五态之人者,故五五二十五人,而五态之人不与焉。五态之人,尤不合于众者也。

  黄帝曰:别五态之人,奈何?少师曰:太阴之人,其状黮黮然黑色,念然下意,临临然长大,腘然未偻,此太阴之人也。少阴之人,其状清然窃然,固以阴贼,立而躁险,行而似伏,此少阴之人也。太阳之人,其状轩轩储储,反身折腘,此太阳之人也。少阳之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少阳之人也。阴阳和平之人,其状委委然,随随然,颙颙然,愉愉然,服困然,豆豆然,众人皆曰君子,此阴阳和平之人也。

译文:

黄帝问少师说:我曾听说人有属阴属阳之分,什么叫阴人?什么叫阳人?

  少师说:天地之间,宇宙之内,都离不开五这个数,人也和五数相应,并非只有一阴一阳两类,这不过是简略的说法而已,实际情况更为复杂,短短的谈话无法全部讲说明白。

  黄帝说:请把大概意思讲给我听。有贤人圣人,他们所禀之气能够兼备阴阳并且两相和调而行天地自然之道吗?

  少师说:有太阴型的人,有少阴型的人,有太阳型的人,有少阳型的人,有阴阳和平型的人。这五种类型的人,其形态各不相同,其筋骨气血各有差异。

  黄帝问:他们的差异之处,可以讲给我听听吗?

  少师说:太阴型的人,性贪婪而不仁,貌似谦下忠厚,实则卑污,喜欢获取钱财而吝于付出,内心虽有所可否却含而不露,不趋于时尚,行动常在众人之后。这就是太阴型的人。

  少阴型的人,贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。这就是少阴型的人。

  太阳型的人,素常总是洋洋自得,喜欢讲论大事,没有才干而喜空谈,好象志向高远,在于天下四方,举动不顾是非,行事刚愎自用,即使碰了壁,也不悔悟。这就是太阳型的人。

  少阳型的人,处事审慎,很看重自己,得了小小官职,就以为了不起,自我宣扬,喜欢与外人交接往来,对亲属反而冷淡疏远。这就是少阳型的人。

  阴阳和平型的人,平素心安意静,没有惊恐忧惧,也没有过分的欢悦,和婉以顺应外物,不贪不争,顺适时势而与之变化,如居高位,则谦恭以待下,注重用说服教育的方法感化人,不用政令刑罚统治人,这是政治的最高境界。古代善用针灸疗法的医工,依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。

  黄帝问:怎样给这五种不同形态的人治病呢?

  少师说:太阴型的人,多阴而无阳,他们的阴血重浊,卫气涩滞,阴阳不和,筋缓皮厚,如果不用急泻针法,病就不能除去。少阴型的人,多阴少阳,他们的胃小而肠大,六腑的功能不协调,足阳明的脉气偏小,而手太阳经的脉气偏大。对少阴之人一定要审慎调治,因为这种人的血容易亏脱,他们的气也容易坏伤。

  太阳型的人,多阳而少阴,对这种人务必小心谨慎地加以调治,不可再耗脱其阴,只可泻其阳。阴大脱的,易得狂症;阴阳都脱的,会导致突然死亡,或昏厥不省人事。

  少阳型的人,多阳少阴,经脉小而络脉大,血脉在内而气络在外,治疗时应充实阴经而泻其阳络。但如果过分地单泻其阳络,就会使阳气很快地耗脱,以致中气严重不足,病就难以痊愈了。

  阴阳和平型的人,其阴阳之气和谐,血脉调顺。治疗时应当谨慎诊视其阴阳的变化,邪正的盛衰,观察其容色、情态正常与否,审察哪一方面有余,哪一方面不足,邪盛就用泻法,正虚就用补法,如果不盛不虚,就取治病症所在的本经。这就是据以分辨五种不同形态之人而调和其阴阳的一些要点。

  黄帝问:那五种形态的人,医工与他们没有故交归谊,突然相见,刚刚会面,不了解他们的行为、表现,根据什么来分辨他们呢?

  少师回答说:一般的人,是与五种形态之人不一样的,一般的人分为五五二十五种类型,而上述五种形态的人不在其内。五种形态的人,是很不同于一般人的。

  黄帝问:怎样辨别这五种人呢?

  少师说:太阴之人的特征是,肤色黑黑的,表面装出待人亲昵而谦下的样子,实则内心阴险,身材很高大,膝腘作出弯屈的样子,实则并无伛偻症。这就是太阴之人。

  少阴之人,貌似清正,而行为鬼鬼祟祟,冥顽不化而又阴险狠毒,站立时躁动不安,走路时身似下伏。这就是少阴之人。

  太阳之人,意气昂扬,神色飞动,仰头挺胸,膝腘似折。这就是太阳之人。

  少阳之人,站立时喜欢把头仰起,走路时喜欢摆晃身子,两条胳膊常常倒背在背后。这就是少阳之人。

  阴阳和平之人,相貌美好,性情和顺,待人态度温恭i和言悦色,慈眉善眼,神情爽朗,众人都称他为君子。这就是阴阳和平之人。

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